منتديات الاحلام2

منتدى اسلامى شامل

تنبيه هام لكل الزوار عندما ترغب فى التسجيل معنا بعد ما تقوم بعمليه التسجيل تاكد من تفعيل عضويتكم عبر الرساله التى تصل الى الميل واهلا بكم فى المنتدى ونتمنى لكم قضاء وقت عامر بطاعة المولى عزوجل

    إن كنــــت تبحــــث عـــــن الثـــــواب ؟؟ إدخـــــل !!

    شاطر
    avatar
    mama_hana
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام

    عدد المساهمات : 1260

    إن كنــــت تبحــــث عـــــن الثـــــواب ؟؟ إدخـــــل !!

    مُساهمة من طرف mama_hana في الأحد ديسمبر 12, 2010 9:12 pm




    إن كنــــت تبحــــث عـــــن الثـــــواب ؟؟ إدخـــــل !!
    الإحـــــــــسـان



    حقيقتـه - فضلـه - طرقـه

    للشيخ عبد المحسن العباد



    الإحسان في اللغة:ضدالإساءة, وهو مصدر أحسن إذا أتى بما هو حسن,

    وفي الاصطلاح:الإتيان بالمطلوب شرعا على وجه حسن.

    وقد أوضح صلى الله عليه وسلم الإحسان فيحديث جبريل عليه السلام المشهور حين سأله عن الإسلام و الإيمان فأجابه عن كلمنهما, وكان جوابه عند ما سأله عن الإحسان أن قال:

    "أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك",

    فقد بيّن صلى اللهعليه وسلم في هذا الحديث الذي رواه مسلم معنى الإحسان: وهو أن يفعل الإنسان ماتعبده الله به كأنه واقف بين يدي الله, وذلك يستلزم تمام الخشية والإنابة إليهسبحانه, ويستلزم الإتيان بالعبادة على وفق الخطة التي رسمها رسوله صلى الله عليهوسلم.

    وقد ضمّن صلى الله عليه وسلم جوابه عن الإحسان بيان السبب الحافز علىالإحسان لمن لم يبلغ هذه الدرجة العالية, والمنزلة الرفيعة, ألا وهو: تذكير فاعلالعبادة بأن الله مطلع عليه, لا يخفى عليه شيء من أفعاله, وسيجازيه على ذلك, إنخيرا فخير, وإن شرا فشر, ولا شك أن العاقل إذا تذكر أن الله رقيب عليه أحسن عمله,رغبة فيما عند الله من الثواب للمحسنين, و خوفا من العقاب الذي أعده للمسيئين

    {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْأَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ}.



    فضل الإحسان:

    ولمزيد عناية الإسلام بالإحسان و عظيم منزلته نوه سبحانه بفضله, و أخبر في كتابه العزيز أنه يحب المحسنين, وأنه معهم,وكفى بذلك فضلا وشرفا, فقال سبحانه: {وَأَحْسِنُواإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ},

    وقال: {فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِالآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}،

    وقال: {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْمُحْسِنُونَ},

    وقال: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوافِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}.

    جزاء المحسنين:

    ومن رحمة الله وفضله أن جعل الجزاء من جنس العمل, ومن ذلك أنه جعل ثواب الإحسان إحسانا كما قال:
    {هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ},

    فمنأحسن عمله أحسن الله جزاءه, وقد أوضح الله سبحانه في كتابه العزيز جزاء المحسنين,وأنه أعظم جزاء و أكمله, فقال تعالى:

    {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ},

    وهذه الآية فسرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بما رواه مسلم عن صهيب رضي الله عنه بأن الحسنى: الجنة, والزيادة:النظر إلى وجه الله عز وجل, ولا يخفى ما بين هذا الجزاء وذلك العمل الذي هوالإحسان

    من المناسبة؛ فالمحسنون الذين عبدوا الله كأنهم يرون جزاءهم على ذلك العملالنظر إليه عيانا في الآخرة, وعلى العكس من ذلك الكفار الذين طبعوا على قلوبهم فلمتكن محلا لخشيته و مراقبته في الدنيا, فعاقبهم الله

    على ذلك بأن حجبهم عن رؤيته فيالآخرة كما قال تعالى: {كَلا إِنَّهُمْ عَنْرَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ},

    وكما أنّ جزاء الذين أحسنواالحسنى؛ فإن عاقبة الذين أساءوا السوأى كما قال تعالى:

    {ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوابِآياتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ}.

    ومما ذكره الله في جزاء المحسنين قوله: {وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ},

    وقوله: {إِنَّالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُالأَنْهَارُ} الآية,

    وقوله: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ, جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} الآية,

    وقوله: {وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوابِالْحُسْنَى},

    وقوله: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} الآية,

    وقوله: {بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ},

    وقوله: {إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}, إلى غير ذلك من الآيات .

    طرق الإحسان :



    والإحسان مطلوب في العبادات والمعاملات فأي عبادة افترضها الله على العبد فإن عليه أن يأتي بها على الوجه الذي رضيه سبحانه من إخلاصها له و موافقتها لشريعة نبيه صلى الله عليه وسلم, وكما أن الإنسان يحب لنفسه أن يعامله غيره معاملة حسنة, فإن عليه أن يحسن إلى غيره, ويعامله بمثلما يحب أن يعامل به هو, ذلك بسلوك طرق الإحسان التي نتعرض لبعضها فيما يلي على سبيل الاختصار:

    1- الإحسان بالنفع البدني:

    وذلك بأن يجود ببذل ما يستطيعه من القوةالبدنية في تحصيل المصالح ودفع المفاسد,فيمنع الظالم من الظلم, و يميط الأذى عن الطريق مثلا, وهذه الطريق هي التي عناهاصلى الله عليه وسلم بقوله في الحديث المتفق عليه:

    "كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس, تصلح بين اثنين صدقة, وتعين الرجل في دابته, فتحمله عليها صدقة, أو ترفع عليها متاعه صدقة, و الكلمة الطيبةصدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, و تميط الأذى عن الطريق صدقة".

    2- الإحسان بالمال:

    ومن وسّع الله عليه الرزق, وآتاه المال؛فإنّ عليه أن يشكر الله على ذلك بصرفه في الطرق التي شرعها, فيقضي الحاجة, ويواسي المنكوب, ويفك الأسير, ويقري الضيف, ويطعم الجائع تحقيقا لقوله سبحانه: {وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ}.

    3- الإحسان بالجاه:

    وإذا لم يتمكّن المؤمن من قضاء حاجة أخيه وإيصال النفع إليه, فعليه أن يكون عوناً له في سبيل تحصيلها, وذلك بالسعي معه لدى من يستطيع ذلك, إقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم, وامتثالا لأمره, فقد شفع صلى الله عليه وسلم لمغيث لدى زوجته بريرة رضي الله عنها, وأمر أصحابه بالشفاعةفقال:

    "اشفعوا تأجروا" متفق عليه.

    4- الإحسان بالعلم:

    وهذه الطريق مع التي تليها أعظم الطرق وأتمها نفعا؛ لأن هذا الإحسان يؤدي إلى ما فيه سعادة الدنيا والآخرة, وبه يعبد الله على بصيرة, فمن يسر الله له أسباب تحصيل العلم وظفر بشيء منه كانت مسئوليته عظيمة,ولزمه القيام بما يجب للعلم من تعليم الجاهل وإرشاد الحيران, وإفتاء السائل, وغيرذلك من المنافع التي تتعدى إلى الغير .

    5- الإحسان بالأمربالمعروف والنهي عن المنكر :

    ولم تكن أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -خير أمة أخرجت للناس إلا بسلوكها تلك الطريق, كما أنّ بني إسرائيل لم يلعن من لعن منهم على لسان أنبيائهم إلا لتخليهم عن ذلك الواجب من عدم اكتراثهم بارتكاب المنكرات, قال الله تعالى في حق هذه الأمة:

    {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِوَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ},

    وقال في حق بني إسرائيل: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ},

    ثم بيّن سبب اللعن بقوله: {ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ, كَانُوا لايَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ}

    ولا يحصل المطلوب ويتم النفعإلا إذا كان الآمر بالمعروف و الناهي عن المنكر مؤتمرا بما يأمر به, ومنتهيا عماينهى عنه, وإلا كان أمره ونهيه وبالاً عليه لقول الله تعالى:

    {كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لاتَفْعَلُونَ},

    والإحسان إلى الناس بأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر لابد أن يكون عن علم؛ لأن الجاهل قد يأمر بما هو منكر, وقد ينهى عما هو معروف, ولابد أن يجمع إلى العلم الحكمة, ويصبر على ما أصابه,

    و من الأدلة على هذه الأمورالثلاثة قوله تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوإِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي},

    وقوله: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِالْحَسَنَةِ},

    وقوله: {وَأْمُرْبِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ}.

    وقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم إنكار المنكر على ثلاث مراتب إن لم تحصل المرتبتان الأوليتان فلا أقل من الثالثة التي هي أضعف الإيمان, كما روى ذلك مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه حيث قال صلى الله عليه وسلم:

    "من رأى منكم منكراً فليُغيِّرهُ بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان
    ".





    _________________









    avatar
    لومة
    المراقب العام
    المراقب العام

    عدد المساهمات : 1624

    رد: إن كنــــت تبحــــث عـــــن الثـــــواب ؟؟ إدخـــــل !!

    مُساهمة من طرف لومة في الثلاثاء ديسمبر 14, 2010 2:58 am


    جزاك الله خيراً ماما هنا على الموضوع القيم الذى يحتوي على معاني رائعه

    ذكرتينا بها بطريقة جميله ..

    جزااااااكِ الله خيــــــراً وجعله في موازين حسناتك اللهم آمين ..







    _________________




    avatar
    mama_hana
    نائب المدير العام
    نائب المدير العام

    عدد المساهمات : 1260

    رد: إن كنــــت تبحــــث عـــــن الثـــــواب ؟؟ إدخـــــل !!

    مُساهمة من طرف mama_hana في الخميس ديسمبر 16, 2010 12:42 am

    تسلمي لومة ويجزيكِ الله ثواب حسن المعاملة



    _________________









    avatar
    هانى
    المديرالإدارى
    المديرالإدارى

    عدد المساهمات : 1558

    رد: إن كنــــت تبحــــث عـــــن الثـــــواب ؟؟ إدخـــــل !!

    مُساهمة من طرف هانى في الأحد ديسمبر 19, 2010 9:50 pm



    _________________





      الوقت/التاريخ الآن هو السبت أكتوبر 21, 2017 9:19 am